Technique de la Tempera à l'oeuf
Comme une alchimiste dans son atelier, j'expérimente, teste et étudie l'ancienne technique de la Tempera à l'oeuf. Connue depuis l'antiquité, c'est la technique traditionnelle des peintres d'icônes. Dans cette technique c'est le jaune d 'oeuf qui est utilisé comme médium pour lier les pigments. Je prépare donc moi même mes peintures et cette étape fait partie intégrante de l'oeuvre. Choisir les terres, ocres et pigments végétaux (tel garance, le genêt, le cosmos). Les broyer avec l'eau, les mélanger au jaune d'oeuf. Choisir le support : papier, bois, écorce, peau animale, ... Tous ces éléments proviennent de la nature, des 3 mondes : animal (oeuf, cochenille, peau) minéral (ocres, terres) végétal (pigments de plantes, support en bois), reliés par la main de l'homme.
Ce temps de préparation est important pour faire le vide et le calme en soi. Sculpter demande le même travail intérieur pour être le plus vide possible afin de Voir à l'intérieur des choses. Sentir et Voir les forces qui habitent le bois et les laisser s'exprimer.
Comme une alchimiste dans son atelier, j'expérimente, teste et étudie l'ancienne technique de la Tempera à l'oeuf. Connue depuis l'antiquité, c'est la technique traditionnelle des peintres d'icônes. Dans cette technique c'est le jaune d 'oeuf qui est utilisé comme médium pour lier les pigments. Je prépare donc moi même mes peintures et cette étape fait partie intégrante de l'oeuvre. Choisir les terres, ocres et pigments végétaux (tel garance, le genêt, le cosmos). Les broyer avec l'eau, les mélanger au jaune d'oeuf. Choisir le support : papier, bois, écorce, peau animale, ... Tous ces éléments proviennent de la nature, des 3 mondes : animal (oeuf, cochenille, peau) minéral (ocres, terres) végétal (pigments de plantes, support en bois), reliés par la main de l'homme.
Ce temps de préparation est important pour faire le vide et le calme en soi. Sculpter demande le même travail intérieur pour être le plus vide possible afin de Voir à l'intérieur des choses. Sentir et Voir les forces qui habitent le bois et les laisser s'exprimer.
Les Mondes invisibles
"Le visible est l’image où se reflète l’invisible." Pseudo-Denys l’Aréopagite
En s’immergeant dans la nature, en s’y fondant, on peut ressentir à un moment un voile se lever. C’est là, dans la beauté de la nature que nous apparaissent alors les traces de l’invisible.
Pour les chinois, l’invention de l’écriture (considérée comme le plus noble des arts) est attribuée à un personnage mythique qui a su lire dans le vol des oiseaux et dans les traces laissées par les animaux, des signes chargés de sens. De même chez les Navajos, les peintures de guérisons tracées à l’origine dans les nuages, les toiles d’araignées, les peaux de bêtes, etc. furent révélées par des êtres sacrés. L’origine de l’écriture, des peintures sur sable, … vient donc de cette capacité à Voir : voir ce qui anime ces traces présentes dans la nature.
Comme sur ces fameuses pierres à rêves, sources inépuisables d’inspiration, les traces porteuses de sens sont toujours présentes autour de nous dans la nature.
A nous de nous ouvrir afin de pouvoir les lire. L’art est alors plus un regard qu’une véritable création de formes 'nouvelles'.
Ce regard est donc essentiel aussi chez le spectateur. Il peut à son tour apprendre à regarder pour sentir, voir ce qui anime l’image. Le spectateur se rend alors disponible. Le spectateur est ainsi invité à ne plus s’arrêter à la forme extérieure.
Les peintures aborigènes dites aux rayons x sont un magnifique exemple de cette capacité à voir à l’intérieur. Ces peintures semblent représenter la vibration interne d’un lieu, d’une chose (et montrent de fortes ressemblances avec les photographies des cellules du corps humain).
Pour moi, peindre c'est prolonger cette communication profonde et subtile avec la nature. Je ne peins pas pour libérer mes émotions mais pour exprimer des vibrations, celles de mon âme, de la nature, de l'invisible.
Sculpter demande le même travail intérieur pour être le plus vide possible afin de Voir à l'intérieur des choses. Sentir et Voir les forces qui habitent le bois et les laisser s'exprimer.
"Le visible est l’image où se reflète l’invisible." Pseudo-Denys l’Aréopagite
En s’immergeant dans la nature, en s’y fondant, on peut ressentir à un moment un voile se lever. C’est là, dans la beauté de la nature que nous apparaissent alors les traces de l’invisible.
Pour les chinois, l’invention de l’écriture (considérée comme le plus noble des arts) est attribuée à un personnage mythique qui a su lire dans le vol des oiseaux et dans les traces laissées par les animaux, des signes chargés de sens. De même chez les Navajos, les peintures de guérisons tracées à l’origine dans les nuages, les toiles d’araignées, les peaux de bêtes, etc. furent révélées par des êtres sacrés. L’origine de l’écriture, des peintures sur sable, … vient donc de cette capacité à Voir : voir ce qui anime ces traces présentes dans la nature.
Comme sur ces fameuses pierres à rêves, sources inépuisables d’inspiration, les traces porteuses de sens sont toujours présentes autour de nous dans la nature.
A nous de nous ouvrir afin de pouvoir les lire. L’art est alors plus un regard qu’une véritable création de formes 'nouvelles'.
Ce regard est donc essentiel aussi chez le spectateur. Il peut à son tour apprendre à regarder pour sentir, voir ce qui anime l’image. Le spectateur se rend alors disponible. Le spectateur est ainsi invité à ne plus s’arrêter à la forme extérieure.
Les peintures aborigènes dites aux rayons x sont un magnifique exemple de cette capacité à voir à l’intérieur. Ces peintures semblent représenter la vibration interne d’un lieu, d’une chose (et montrent de fortes ressemblances avec les photographies des cellules du corps humain).
Pour moi, peindre c'est prolonger cette communication profonde et subtile avec la nature. Je ne peins pas pour libérer mes émotions mais pour exprimer des vibrations, celles de mon âme, de la nature, de l'invisible.
Sculpter demande le même travail intérieur pour être le plus vide possible afin de Voir à l'intérieur des choses. Sentir et Voir les forces qui habitent le bois et les laisser s'exprimer.